«indubbiamente, fratelli. Dato che egli conosce il patimento, l’origine del tormento, l’ annientamento del dispiacere e la via che conduce per ciт, egli ha la sapere giusta, и sperimentato il proprio bene alla sapere ed egli appartiene ad essa. Pero cos’и il patimento, qual и la sua esordio, cos’и il suo demolizione, e avvenimento la cammino cosicche varco all’annientamento del dispiacere? Principio и dolore, vecchiaia и dolore, lo и la malattia, lo и il spegnersi e cosм ugualmente sono strazio i guai, l ‘afflizione, la stento, lo tortura, la abbandono, non ottenere ciт in quanto si desidera.; mediante rapido, sono tormento i cinque elementi dell’attaccamento alla cintura. E qual и l’origine del tormento? E’ questa arsione di campare, cosicche produce cambiamento durata, alimentata dalla soddisfacimento cosicche si nutre qua e lа; и l’ unione al erotismo, l’attaccamento all’esistenza e al appagamento. E l’ distruzione del strazio? Bensi qual и la strada che apertura all’annientamento del dolore? E ‘ questo nobile ottuplice viottolo, cioи: retti comprensione, volonta, ragionamento, fatto, energia, fatica, intendersi, concentrazione.
Se allora il elegante spettatore conosce totale ciт, e piщ non anelito, piщ non ha ripugnanza, ed ha schiantato il preoccupazione dell’Io, qualora, perduta l’ignoranza, ha guadagnato la accortezza, in quell’istante egli giа in questa vitalita mette sagace al strazio.»
«alcuno, fratelli. Se il dignitoso uditore conosce terza eta e decesso,(jarв-ento e la coraggio in quanto verso ciт conduce, ebbene egli ha canone e giusta istruzione. Vecchiaia и durante ognuno il consumarsi del compagnia, il mutare fragili, grigi, pieni di rughe, il deteriorarsi delle forze, l’ appassire dei sensi. (chiedete verso Pam. 😉 E https://datingmentor.org/it/friendfinderx-review/ la fine? E’ il fondersi, il sparire, il ontare, l’estinguersi di ciascun capitare, il separarsi degli elementi, il putrefarsi del cadavere. L’origine della inizio (jвti) determina l’origine della vecchiezza e della decesso, l’ demolizione della origine test il loro accasciamento.
E la cammino in quanto uscita per ciт и il puro ottuplice sentiero
Qualora occasione, fratelli, il chiaro ascoltatore conosce tutto ciт ed и assente da brama, disgusto, non и piщ alterato dall’Io, dato che, vinta l’ignoranza, ha comperato la sapienza, allora egli giа sopra questa cintura mette completamento al dispiacere.
Ciononostante cos’и la alba, la sua inizio, il suo demolizione e la strada in quanto apertura al adatto prostrazione? Alba, apprendistato, germinazione, ideazione di ciascun compagnia durante ciascuno essere, l’aggregarsi degli elementi, l’entrare con accostamento col umanita superficie: codesto и la origine. L’origine dell’esistenza (bhava) determina l’origine della origine, il conveniente prostrazione produce l’ accasciamento dell’altra. E la coraggio cosicche entrata per ciт и il chiaro via ottopartito.
Se adesso il chiaro spettatore conosce compiutamente ciт, e piщ non ardore, piщ non ha disgusto, ed ha schiantato il inquietudine dell’Io; dato che, perduta l’ignoranza, ha ottenuto la perizia, in quel momento egli giа con questa vitalita mette sagace al dispiacere.
Tuttavia atto sono la decrepitezza e la trapasso, qual и il loro demolizione e qual и la strada perche lo consente?
Tuttavia cos’и l’esistenza, qual и la sua albori, qual и il proprio prostrazione e che razza di la modo giacche conduce per ciт? Vi sono tre stupore di realta, fratelli: presenza del sesso, vita preciso ed presenza senza correttezza. L’origine dell’attaccamento alla vita (upвdвna) determina l’origine dell’esistenza, e il suo annientamento provoca l’annientamento dell’altra. E la via in quanto conduce verso ciт и il nobile viottolo ottopartito. Nel caso che adesso, fratelli, il dignitoso uditore conosce incluso ciт ed и separato da brama, repulsione, non и piщ agitato dall’Io; dato che, vinta l’ignoranza, ha comperato la sapienza, alloraegli giа mediante questa cintura mette perspicace al dolore.
Bensi cos’и l’attaccamento alla vitalita, da cosa и originato, cos’и il suo accasciamento, e qual и la modo cosicche provoca il suo accasciamento? Ci sono quattro classe di adesione alla energia: devozione alla sessualitа, alla multiscienza (i Veda), all’ascesi appena meta per nell’eventualita che stessa, l’attaccamento al perdurare intimo. L’origine della voglia di campare (tanhв) determina l’ unione alla energia, e il proprio accasciamento determina l’annientarsi dell’ adesione alla persona. E la strada che conduce a ciт и il dignitoso ottuplice strada. Nel caso che ora, fratelli, il elevato uditore conosce compiutamente ciт, ed и assente da ardore, fastidio, non и piщ adirato dall’Io; dato che, vinta l’ maleducazione, ha meritato la avvedutezza, in quell’istante egli giа per questa persona mette fine al cruccio.